Resumen 2023

 Este año ha sido muy especial para mí:

1. PUBLICACIONES:

*La bordadora. Novela histórica ambientada en el siglo XV. Editorial: Plaza & Janés.

*El olor de la Edad Media. Salud e higiene en la Europa medieval, con Javier Traité. Ensayo. Editorial: Ático de los libros.

*Estudio de la indumentaria de dos personajes de la concatedral de San Pedro de Soria: los pellotes con farpas. Cuadernos de estudios borjanos, Nº 64, 2021.

*Alta Costura en el Palacio de Liria. Revista Ars Magazine.

2. FESTIVALES:

III Ed. Festival de Novela Histórica ciudad de Tacoronte.

3. CHARLAS:

El vestir español en el Renacimiento. 

4. NOTICIAS Y ENTREVISTAS:

EL OLOR DE LA EDAD MEDIA

- Perfil. Modo Fontevecchia: ¿A qué olía la Edad Media?

- La Vanguardia: Los semáforos del 16 de noviembre.

- EsRadio: Las noticias de Herrero: Libro «El olor de la Edad Media»

- Radio 5: La Edad Media y el éxito del jabón

- La Vanguardia: ¿A qué olía la Edad Media?

- Libertad Digital: La Edad Media olía distinto, pero no mucho peor que ahora.

- EsRadio: El tren de Santamarta: ¿A qué huele la Edad Media?

- El Correo: En la Edad Media también se preocupaban por oler bien.

- Decíamos ayer: El olor de la Edad Media

- Onda Cero, David Cervelló: El olor y la falta de higiene en la Edad Media, un mito muy distinto a la realidad.

- El Diario.es Ni guarros ni caras tiznadas

- Onda cero, Julia en la Onda: El olor de la Edad Media: dos expertos desmontan mitos sobre la salud y el medievo.

- ABC: Ni fétida, ni repugnante: dos españoles destruyen los mitos de la pésima higiene en la Edad Media.

- El Confidencial: El hedor de la mentira: ni Isabel la Católica olía mal ni los musulmanes eran más limpios.

- Ad Absurdum: Meriendacena Higiénica.

- Ripollet Radio: El camino: Entrevista a Javier Traité.

- Ripollet Radio: El camino: Entrevista a servidora.

- Objetivo la Luna. Programa 635: El olor de la Edad Media.

- Farmacosalud: Limpiando la imagen de la Edad Media

- Infobae: Multas por orinar en la calle, dentífrico casero y compresas de musgo para menstruar: ¿quién dijo que la Edad Media fue sucia?

- Radio Perfil: La historia de la Edad Media vista a través de su higiene.

- Mundua-Naiz: En la Edad Media las personas no eran tan sucias como se pensaba.

- Presentación en la Casa de la Cultura de Ripollet, Barcelona.

LA BORDADORA

- El Debate: Consuelo Sanz de Bremond: Hay mucho mito en torno a las mujeres medievales.

- A leer que son dos días: La bordadora.

- DistritoTV, Luis del Pino: La bordadora.

- ABC: Rebeldes, poderosas y libres: nuevo retrato de la mujer medieval

- Presentación en la Casa de la Cultura de Burjassot (Valencia)

- El Debate: Cinco novelas históricas para regalar estas Navidades: «Los ropajes de los protagonistas, como ya adelanta el título, son esenciales en esta narración que nos sumerge en las costumbres y la vida cotidiana de un mundo en transformación. Aprender sobre el pasado nunca fue tan ameno.»

5. PÁGINAS WEB:

El olor de la Edad Media

El olor de la Edad Media es una obra monumental y pionera.

La primera novela de Consuelo Sanz de Bremond

El olor de la Edad Media

Gitana dando el pecho. 1601.

 

Tocado: rollo con bandas o cintas entrecruzadas. 

¿Corpiño y saya (falda)? 

Manto anudado o sujeto en un hombro, dejando el otro al descubierto. 

1601. Frescos de la vida de San Vicente Ferrer: escena del Compromiso de Caspe, Real Colegio Seminario del Corpus Christi o Iglesia el Patriarca, Valencia, España (detalle) 

Pastores. Primera mitad del siglo XVII

¿Cómo vestían los pastores del siglo XVII?

PASTOR

Camisa.

Sayo.

Calzón abierto por abajo y medio roto.

Calzón interior de lienzo.

Antiparas o polainas.

Abarcas.

Peinado y bigote a la moda.

PASTORA:

Camisa.

Corpiño sin mangas o con mangas.

Basquiña.

Toca.

Peinado recogido en una trenza.

Primera mitad del siglo XVII. Jacob poniendo las varas a las ovejas de Labán, taller de Orrente, Museo del Prado, Madrid, España (detalle)

Damas. Principios del XVII

Damas:

Tocados:

Sombrero de copa alta.

Velo.

Ropa de acuerpo:

Jubón con escote bajo y basquiña.

Ropa de encima:

Ropa con mangas redondas.

1609-1613. Embarco de moriscos en el Grao de Denia, atribuido a varios autores, colección Bancaja (imágenes obtenidas aquí)

Saya de mujer común. Años 20.

De esta escena nos vamos a fijar en la mujer de la izquierda. 

Lleva saya con escote redondeado y mangas abiertas. 

Se observa el escote y las mangas de la camisa. 

Camina por la calle sin manto o mantilla. 

Parece llevar una cofia de tranzado con la funda enrollada en la cabeza. 

Principios del siglo XVI, Sagrada familia, Miguel Esteve,  Museo de Bellas Artes de Valencia, España (detalle)

El olor de la Edad Media. Salud e higiene en la Europa medieval.

Hoy, 20 de noviembre de 2023, se publica El olor de la Edad Media. Salud e higiene en la Europa medieval.

Un ensayo sobre la higiene medieval.

«Una obra maestra de la literatura histórica: una historia de la Edad Media a partir de la higiene en toda Europa y especialmente en España

La Edad Media suele imaginarse como una época oscura y de olor fétido, habitada por bárbaros que no se lavaban y cristianos que rechazaban el baño por considerarlo una decadente incitación a la lujuria, pero ¿hasta qué punto refleja esto la realidad de un complejo milenio? ¿No obedecerá esta visión a los prejuicios heredados?»

En un recorrido geográfico que desborda las fronteras de Europa y el Mediterráneo, Javier Traité y Consuelo Sanz de Bremond se adentran en más de mil años de higiene medieval, desde el ocaso de Roma hasta el siglo XV, para mostrarnos, a partir de un exhaustivo estudio de las fuentes documentales y los últimos hallazgos arqueológicos, un fascinante panorama. Sabremos por qué desaparecieron las grandes termas, descubriremos la vibrante cultura del baño del Medievo, conoceremos la relación entre medicina e higiene y veremos teorías médicas a veces descabelladas —como que el útero era un órgano ambulante en el interior de la mujer—, exploraremos cómo se organizaba la limpieza de las ciudades, cómo eran las letrinas y el sistema de evacuado de residuos, cómo era la higiene en castillos y campos y pondremos a prueba el mito de la suciedad de los bárbaros. Conoceremos, en definitiva, a unos medievales tan preocupados por oler bien y mantener limpios sus cuerpos, ropas y vecindarios como nosotros y, en ocasiones, mucho más conscientes de su entorno.

El olor de la Edad Media es un libro único en su género, ambición y profundidad, resultado de cuatro años de trabajo de los autores, una auténtica historia de la Edad Media desde un punto de vista nuevo y original que cambiará para siempre nuestra visión de esa época.

Javier Traité es historiador, escritor y guionista. Es autor, entre otros, de los libros de divulgación histórica Historia torcida de España, Historia torcida de la literatura y Conquistadores secundarios. Además, es colaborador habitual de El condensador de fluzo en TVE.

Consuelo Sanz de Bremond es una divulgadora histórica especializada en la Edad Media y Moderna. Entomóloga y escritora, es autora de la novela La bordadora.»

Manto transparente. 1600

 Manto transparente. 

El uso de mantos transparentes o semitransparentes para salir a la calle fue de uso común en el siglo XVI y XVII. 

Posiblemente el tejido sea el soplillo (tela fina que clareaba mucho).

Viste saboyana.

H. 1600. Dama y caballero español, Hispani et Hispaniae in vestitu cultus, Sebastien Vrancx y Peeter de Jode 

1587, Alongo Mogardo, Historia de Sevilla,

MANTONINA

MANTILLA DE DOS ALETAS

LAS TAPADAS

Saya siglo XIV. Mare de Déu de la Mercè

La Virgen lleva una saya ajustada al cuerpo con escote amplio a la moda borgoñona.

Finales del siglo XIV. Mare de Déu de la Mercè, Barcelona, España (imagen obtenida aquí)

TOCA BIZANTINA. Siglo XII. Estella.

 

Toca bizantina:

De origen bizantino, estuvo de moda en Europa desde el siglo XI hasta el siglo XIII. 

Era una prenda semicircular que se colocaba enmarcando el rostro. La tela quedaba plegada sobre la frente. Cubría cuello, hombros y a veces todo el torso. 

En este caso, la mujer lleva la parte que envuelve el cuello anudada por delante.

Siglo XII. Las tres Marías ante el sepulcro de Cristo, pórtico de la iglesia San Miguel, Estella, Navarra, España (detalle) 

Criados. Siglo XV

En la Edad Media, los criados que servían a la alta nobleza pertenecían a la pequeña nobleza.

El personaje viste:

Jubón azul.

Ropeta roja de manga corta (antigua jaqueta).

Calzas azules.

Zapatos azules.

Peinado a lo franco-borgoñón (con forma de casquete) y tapa las orejas. 

Escarcela.

 

Último cuarto del siglo XV. Jesús ante Pilatos, retablo de Santo Tomás, escuela aragonesa (atribuido al Maestro de Morata o al taller de Martín de Soria), Museo Colegial de Santa María de Daroca, Zaragoza (España)

LA BORDADORA

Hoy, 14 de septiembre, sale a la venta mi novela La bordadora.

PLAZA & JANÉS

1475. En Vetonia, una ciudad de la Castilla de los Reyes Católicos, vive Caterina, una joven condesa que ha enviudado recientemente. Reside en el palacio de su tío, el marqués de Narros, y pretende crear un importante gremio de sastres y bordadores. Para ello, envía a Guillén, su amante, a Valencia con el propósito de encontrar a los mejores artesanos.

LA BORDADORA

El próximo 14 de septiembre me publica Plaza & Janés mi novela histórica «La bordadora».

Ahí van unas pinceladas. Espero que os guste.

1475. En Vetonia, una ciudad de la Castilla de los Reyes Católicos, vive Caterina, una joven condesa que ha enviudado recientemente. Reside en el palacio de su tío, el marqués de Narros, y pretende crear un importante gremio de sastres y bordadores. Para ello, envía a Guillén, su amante, a Valencia con el propósito de encontrar a los mejores artesanos. A su regreso, Guillén traerá a Juana, una prometedora bordadora, que llenará de amor, suspense, drama y secretos los muros del palacio y trastocará la tranquila vida de Caterina.

Abanico o espantamoscas. Hacia 1490.

 Abanico de plumas, posiblemente para espantar moscas.

H. 1490. Escena de la vida de San Antonio Abad, Juan de la Abadía «el Viejo», Museo del Prado, Madrid, España.

Bibliografía:

Abanicos. La colección del Museo Municipal de Madrid.

Los baños en el Guadalquivir. Siglo XVII.

 

H. 1660. Vista de Sevilla desde Triana, anónimo flamenco, Hospital de los Venerables, Sevilla, España.

Caballeros, damas con velo y guardainfante y clérigos pasean por la orilla del Guadalquivir. Bañistas.

Bibliografía:

Vista de Sevilla.

Et in arcadia ego

Candela Argüello: “Las tapadas”. Una propuesta sobre la representación de la prostitución en la pintura del Siglo de Oro.

El REDONDEL

 El redondel

Capa muy parecida al manto tradicional hispano mozárabe. 

De corte circular, tenía una abertura para pasar la cabeza. Iba abierto a la derecha, aunque, más raramente, también podía ir abierto a la izquierda o bien en la parte central. En algunos casos podía tener una abertura para sacar el brazo izquierdo. A veces llevaba un cuello redondo de piel llamado trascol que caía sobre los hombros. 

En los textos aparece citado desde el siglo XIV. Una capa con corte parecido perduró desde mediados del siglo XV hasta principios del XVI.

H. 1280-85. Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio, Biblioteca del Monasterio de S. Lorenzo de El Escorial, Madrid, España (detalle)

Posible redondel. H.1330-1350, donante, iglesia de la Natividad de Nuestra Señora, Santa María de Riaza, Segovia, España (detalle) (imagen obtenida aquí)

H. 1420. San Pedro en el trono de Antioquía, Gonzalo Peris Sarria, galería Bernat, Barcelona, España (detalle)

Finales del XV. Los RR Magos, García del Barco, tríptico de la Natividad, Museo Lázaro Galdiano, Madrid, España (detalle)

H. 1503-06. Retablo de S. Pedro, Fray Alonso de Zamora (Maestro de Oña), Museo de Burgos, España 

Bibliografía:

• Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria Medieval Española, Instituto Diego Velázquez, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, 1956.
• Bernis, Carmen: trajes y modas en la España de los Reyes Católicos: I, Las mujeres II.  Los hombres. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC 1975.
• Fresneda González, María de las Nieves: Atuendo, aderezo, pócimas y ungüentos femeninos en la Corona de Castilla, (siglos XIII y XIV).
• Menéndez Pidal, Gonzalo y Bernis, Carmen: Las Cantigas: la vida en el siglo XIII según la representación iconográfica. (II) Trajes, aderezos y afeites. Cuadernos de la Alhambra, n. 15-17. Granada, 1979-81.

Letrina. 1280-85

 

Letrina

Cantiga nº 17

Esta es de cómo Santa María salvó de la muerte a una honrada mujer de Roma, acusada por el demonio para que la quemasen

[…]

La mujer perdió a su buen marido, / y por poco se murió de dolor, / pero mal consuelo halló en un hijo que tenían / del cual quedó embarazada. / Siempre sea bendita y alabada…

Cuando la mujer se dio cuenta de que estaba embarazada / gran pesar sintió, pero después parió el hijo y, cuando nadie la veía, / lo mató en su casa a escondidas. / Siempre sea bendita y alabada

[…]

H. 1280-85. Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio, Biblioteca del Monasterio de S. Lorenzo de El Escorial, Madrid (España) (detalle)

Bibliografía:

• Elvira Fidalgo Francisco: Traducción al castellano de las Cantigas de Santa María de Alfonso X.

El SAYUELO, SAYETE

El sayete o sayuelo era prenda masculina que aparece a finales del siglo XV. 

Era muy parecido a la ropa corta o ropeta que estuvo de moda durante el último cuarto del siglo XV (justo cuando el término jaqueta empieza a desaparecer en los inventarios).

Doncel con sayuelo o ropeta. Podemos ver el grueso collar del jubón. Último cuarto del siglo XV. Casa de Gonzalo de Dávila, Ávila (detalle)

Sobre jubón. Segunda década del siglo XVI. San Juan de Ortega y dama donante, Maestro de la Visitación de Palencia, Museo catedralicio de Burgos (detalle)

(Ojo, existe también una prenda femenina llamada sayuelo)

Bibliografía:

• Astor Landete, Marisa: Indumentaria e Imagen - Valencia en los siglos XIV y XV, Valencia.1999Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria Medieval Española, Instituto Diego Velázquez, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, 1956.
• Bernis Madrazo, Carmen: Trajes y modas en la España de los Reyes Católicos: II, Los hombres.
• Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria española en tiempos de Carlos V. Madrid: Instituto Diego Velázquez (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC), 1962.
• Bernis Madrazo, Carmen: El traje y los tipos sociales en el Quijote. Madrid: Visor, 2001.
• Sigüenza Pelarda, Cristina: La moda en el vestir en la pintura gótica aragonesa. Institución «Fernando El Católico», Excma. Diputación de Zaragoza.

Cesta. 1500-1504

 

Cesta.

H. 1500-1504. El sueño de San José, Juan de Borgoña y taller, Museo Diocesano de Arte Sacro de Cuenca, España (detalle)

Arandela del cuello de lechuguilla

En los años 90 del siglo XVI aumentó el diámetro de las lechuguillas por lo que se requirió el uso de un alzacuello. 

Era una arandela seguramente hecha de cartón que se forraba de tela. Dicha arandela podía tener el borde dentado o liso. 

H. 1602. Estatua orante de doña Catalina de la Cerda, duquesa de Lerma (la estatua perdió la lechuguilla), Juan de Arfe, Museo Nacional de Escultura, Valladolid (detalle)

También se usaron verguillas con pequeños hilos o filetes de alambre.

Lechuguilla con verguilla adornada con zarcillos de plata. Isabel Clara Eugenia, Juan Pantoja de la Cruz, 1599, Museo del Prado, Madrid (detalle) (Imagen obtenida aquí)

Bibliografía:

• Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria española en tiempos de Carlos V. Instituto Diego Velázquez, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Madrid). 1962.
• Bernis Madrazo, Carmen: La moda en la España de Felipe II a través del retrato de corte. Alonso Sánchez Coello y el retrato en la corte de Felipe II. VV.AA. Varios autores. Madrid, 1990.  Edita el Museo del Prado. 
• Bernis Madrazo, Carmen: El traje y los tipos sociales en El Quijote. Madrid. El Viso, 2001. (Colección nuevas referencias).

Sayón, Benito Arnaldín, XV

 

Primera mitad del siglo XV, La flagelación, Benito Arnaldín, Retablo de Santiago, Maluenda, Zaragoza (detalle)

Sayón o verdugo:

Toca blanca retorcida.

Camisa.

Ropa cerrada con botones.

Ceñidor negro.

Calza caida. 

La GALERILLA o GALERA

La galerilla se documenta en la segunda mitad del siglo XVI hasta los años 20 del XVII.

Prenda de encima abierta por delante, sin costura en la cintura, ceñida en el talle e iba rematada con un cuello de algunos dedos de ancho que se llevaba levantado. Quedaba muy ajustado al torso. 

Seguramente esté inspirada en la prenda llamada ropa por su gran parecido.

1618. Francisco Rocha Burguen: Geometria y traça perteneciente al oficio de sastres :donde se contiene el modo y orden de cortar todo genero de vestidos españoles y algunos franceses y turcos... (Imágenes obtenidas en Biblioteca Digital Hispana)

H. 1561-62. Ana de Aragón y Borja, Rolán Moys, colección particular, Pedrola, Zaragoza (imagen obtenida del libro de Carmen Bernis: El traje y los tipos sociales de El Quijote)

Segunda mitad del XVI. Ana Vich, Juan Ribalta, Museo de Bellas Artes de Valencia, España (imagen obtenida aquí)

Bibliografía:

• Bernis Madrazo, Carmen: La moda en la España de Felipe II a través del retrato de corte. En el catálogo de la exposición Alonso Sánchez Coello y el retrato en la corte de Felipe II. Madrid: Museo del Prado.
• Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria española en tiempos de Carlos V. Madrid: Instituto Diego Velázquez (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC), 1962.
• Bernis Madrazo, Carmen: El traje y los tipos sociales en el Quijote. Madrid: El Viso, 2001.
• Puerta, Ruth de la: Usos y costumbres del vestido en la Valencia Moderna. (del siglo XVI al siglo XIX). Tesis doctoral. 1998.