La MUCETA

 

Prenda que se ponía sobre los hombros. Desde finales del siglo XV. Tenía una pequeña capilla. Se llevaba sobre vestidos largos, como abrigo (se forraba con pieles) o para enriquecer el traje.

Había mucetas tan largas que llegaban a cubrir todo el brazo, por lo que se solía poner maneras.

Fue de uso generalizado pero a partir de los años 30 del siglo XVI solo lo usarán los clérigos (más adelante cardenales, obispos), los doctores universitarios y altos cargos académicos.

1450-60. San Sebastián, Jaime Bazo (Jacomart) y Juan Reixach, Museo de la Colegiata de Santa María de Játiva, Valencia (detalle)

Hacia 1635. Retrato de un doctor en derecho, Francisco de Zurbarán, museo Isabella Stewart Gardner, Boston, EEUU (detalle)

Beato Cardenal Nicolás Albergati, taller de Francisco Zurbarán

Hacia 1878. Cardenal Francisco Antonio de Lorenzana, Matías Moreno, Museo del Prado, Madrid (España)

Ver mantonina.

Bibliografía:

• Astor Landete, Marisa: Indumentaria e Imagen. Valencia en los siglos XIV y XV, Valencia, 1999.
• Bernis, Carmen: trajes y modas en la España de los Reyes Católicos: I, Las mujeres: 14. II, Los hombres, 1975.
• El vestuario académico y su evolución Etiqueta...
• Elena Almeda: El léxico de la indumentaria en el siglo XVIII: análisis comparativo..., 2015.

La LOBA

 

Documentada en la segunda mitad del siglo XV.

Fue un sobretodo de luto en Castilla del siglo XV. En Aragón sería similar a la gramalla.

Era una prenda talar, sin mangas, cerrada y amplia. No llevaba capilla y no se ponía cinturón.

Eran de paño o de seda. Podían forrarse de piel o con otro tela. En general, el color era morado, negro o grises.

Hubo dos tipos de lobas:

1. Los brazos se sacaban por debajo del borde inferior.

1470-71. Verificación de la Cruz, Pedro Berruguete, retablo de la vida de Santa Elena, Iglesia de San Juan, Paredes de Nava, Palencia, España (Imagen obtenida aquí)

2. Con una abertura (maneras) a cada lado por donde se sacaban los brazos.

1488. Rimado de la conquista de Granada de Pedro Marcuello, Museo Conde, Chantilly, Francia (Imagen obtenida aquí)

A mediados del siglo XV aparecen lobas con “alas” (`mangas´ abiertas que colgaban de los hombros).

1460. Jaime Huguet,  San Abdón y San Senén, iglesia de Santa María de Tarrasa, España (Imagen obtenida aquí)

La loba fue propia de doctores y altos cargos de la Iglesia. En el siglo XVI y XVII podía llevan o no mangas y tener un cuello levantado. 

Con muceta. H. 1635, Doctor de derecho, Francisco de Zurbarán, Museo Isabella Stewart Gardner, Boston, EEUU  (imagen obtenida aquí)

Loba de luto: era larga hasta los pies y con cola. Podía ser abierta o cerrada y llevar o no mangas. Se acompañaba con capirote de luto. 

Para mostrar luto riguroso la cola de la loba y la del capirote se alargaban.

Manto sobre loba. Apparatus pompae funebris, Caroli V, H. Hoghenberg, Biblioteca Nacional de Madrid, España (imagen obtenida aquí)

Bibliografía:

• Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria Medieval Española, Instituto Diego Velázquez, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, 1956.
• Bernis Madrazo, Carmen: Trajes y modas en la España de los Reyes Católicos: II. Los Hombres. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC 1975.
• Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria española en tiempos de Carlos V. Madrid: Instituto Diego Velázquez (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC), 1962.
• Bernis Madrazo, Carmen: El traje y los tipos sociales en el Quijote. Madrid: Visor, 2001.

Indumentaria de Hombre entre 1500-1510.

En el siglo XVI podemos dividir las prendas en:

Interior

Bragas; camisa.

Semiinterior

Jubón; calzas.

De a cuerpo

Sayo, sayón, sayuelo; ropa, ropeta; quizote.

De encima

Ropa, ropón o ropa rozagante; aljuba, marlota; balandrán, 

Sobretodo:

Balandrán; gabán; capa, tabardo, loba, capuz, paletoque; ropa o ropón, capote.

Tocado:

Cofia; tocas: alhareme, almaizar; rollo; capirote, capirote de rollo; bonete, gorra; sombrero.

Calzado:

Zapatos; borceguíes; alcorques; estivales; pantuflos; chinelas...

Complementos:
Ceñidor; pechero, capilla...

Peinado: durante esta primera década se estila la melena larga rozando la espalda (moda de los años 90 del XV), así como el flequillo.

Algunas de las prendas indicadas todavía no están descritas en el blog. Y hay otras que no hemos podido encontrar en la iconografía.

1.

H. 1490-1500. Episodio de la leyenda de San Miguel en el Monte Gargano, Miguel Jiménez, Museo del Prado, Madrid (detalle)

Sayo de cabalgar ajustado al torso y falda con pliegues (desde mediados del siglo XV hasta finales); mangas con cuchilladas o “golpes” (de moda ya en los años 80).

Sombrero de vedija con copa baja y borla en lo alto.

Capa o manto con capuchón era de gente rural, mientras la gente noble prefiere las capas sin capuchón. En el mundo rural el hombre prefería ir con sayo sobre camisa, aunque hubo quien siguió la moda imperante del momento, como la de llevar sayo sobre jubón e incluso ropa sobre jubón.

Alpargatas: era un calzado tejido con cáñamo o esparto que usaban los moriscos.

Zapato posiblemente con puertas, es decir, con dos piezas sobre el empeine para poder abrirlo o cerrarlo.

2.

H. 1500. Cristo ante pilatos, escuela sevillana, subasta

Loba: prenda talar, sin mangas, cerrada y amplia. Lleva maneras para sacar los brazos.

Gabán: traje holgado, cerrado o abierto, largo hasta los pies, con mangas y capuchón.

El rollo fue más bien un tocado femenino Por estas fechas ya está pasado de moda. Tal como lo vemos en este personaje (así como el que veremos en la imagen número 4) es para darle un toque exótico al personaje. Y el bonete que lleva es un bonete moro o morisco. El mismo que lleva el personaje de la izquierda del todo, aunque más alto, el cual lleva una vuelta levantada sobre la frente.

3. 

H. 1500. La flagelación, Francisco y Rodrigo de Osona, Museo del Prado, Madrid

Ropa de acuerpo: con mangas abiertas para sacar los brazos (las cuales son muy largas) y vuelta en el cuello (moda italiana). Últimos coletazos de esta prenda llevada directamente sobre la camisa o el jubón.

Capirote con manga: A finales del siglo XV el capirote ya no está de moda, su uso es para complementar vestidos de duelo, para ceremonias religiosas o lo llevaban los letrados. En este caso el capirote debe de tener un significado simbólico.
Bonetes: con la vuelta hacia abajo en el caso del sayón y en el caso de Pilatos va levantado por detrás. En el tránsito entre el siglo XV y XVI a los bonetes también se les puede llamar Gorra.  

4.

Francisco y Rodrigo de Osona, La adoración de los Reyes Magos, h. 1500. Museo del Prado, Madrid

Capilla: fue el capuchón independiente que se puso de moda en el siglo XV.

¿?: creo que puede ser una ropa de encima sin mangas.

Sayón: con mangas cortas que a su vez lleva mangas postizas (seguramente para darle un toque exótico): moda flamenca que aparece en la segunda mitad del siglo XV en España. Eran mangas que se llevaban en aquellos trajes que tuvieran las suyas propias más cortas. Este tipo de mangas se hacían con tela blanca o muy clara (de lino), más ligera que las empleadas en el otro traje; solían ser muy amplias; en este caso va decorada con listas, combinando colores, al modo de las camisas moriscas.

Ropa rozagante o balandrán como prenda de encima: con mangas muy anchas y ricamente decoradas y con un perfil de piel en el cuello. 

Paletoque: sin mangas y con cuello de piel. Las personas respetables o de edad avanzada usaban paletoques largos hasta los pies. A partir de 1512 sólo era usado por gente de condición humilde.

¿Aljuba morisca o marlota?: aunque no se ve bien, pienso que es una aljuba morisca o marlota. En el siglo XVI la aljuba es usada por los cristianos para los juegos de cañas, así como la marlota, la cual llegaba hasta los tobillos y tenía mangas perdidas.

Muceta: prenda muy corta que se cerraba por delante.

Bonetes: estos bonetes elevados y terminados en punta (que años antes era propio de judíos) rodeado uno de un rollo y el otro con la copa hacia atrás y con guarnición metálica es el toque exótico que le da el pintor a los personajes para indicar que son extranjeros.

5.

1502. Rimado de la conquista de Granada, Pedro Marcuello

Balandrán: prenda de carácter sobrio, con mangas más o menos amplias y que empezaron a usar ya desde finales del siglo XV los letrados, doctores y clérigos. 

Loba: prenda talar, sin mangas, cerrada y amplia. Con maneras para sacar los brazos.

6.

1502. Rimado de la conquista de Granada, Pedro Marcuello

Ropa o ropón como sobretodo: amplia, con mangas, forrada de piel, abierto por delante. llevaba vueltas en el cuello, siguiendo la moda italiana.

Calzas: bigarradas.

La gorra del personaje que está detrás del todo parece estar sobre un bonete.

7.

1500-07. Martirio de San Cucufato,  Ayne Bru

Ropa rozagante: con mangas estrechas y con una abertura para poder sacar los brazos (esta abertura apareció hacia 1440). Sería los últimos coletazos de la prenda llamada ropa como prenda de encima. Lleva además un perfil muy ancho en el borde de la falda (según se estilaba en Francia a principios del siglo XIV).

Pantufos: calzado de piel sin talón y generalmente con suela de corcho.
El bonete alto ya no está de moda a inicios del siglo XVI.

8.

1500-1510. Caballeros arrodillados, Joan Pau Guardiola, Museo de Lérida

Pechero: tela de lienzo o de paño que se ponía en el pecho, para cubrir los vestidos muy escotados.

El borceguí rojo está hendido, es decir, abierto en un lateral. El blanco está labrado.
En el Blog Los caballeros medievales en el arte nos cuentan sobre las armas y las armaduras de los personajes (muy recomendable hacer una visita al blog)

9.

1505-10. Abrazo de San Joaquín a Santa Ana, Fernando Yañez de la Almedina, Retablo Mayor de la Valencia (detalle)

Capote: prenda rústica de dos paños a modo de escapulario que llevaba capuchón.
Gabán: abierto de arriba abajo.