Mujeres en un campamento militar de la segunda mitad del siglo XVI.
Las lavanderas se ocupaban, principalmente, del lavado de la ropa blanca.
Mural de «La campaña de San Quintín» (1557), Nicolás Granello, Fabrizio Castello y Lazaro Tavarone, 1590, Sala de las Batallas, Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid.
El valor de la ropa.
Testamento de Leonor García, 1481: «por que rueguen a Dios por mi ánima».
Saia (saya).
Tocado.
Mantillo.
Falditas.
Camisas.
Pedro Portocarrero y Guzmán: Theatro monarchico de España: que contiene las mas puras, como catholicas máximas de estado por las quales, assi los principes, como las republicas aumentan, y mantienen sus dominios, y las causas que motivan su ruyna.1700.
La saya fue una falda cerrada propia de villanas o aldeanas desde el último cuarto del siglo XVI* hasta principios del siglo XX (también recibía el nombre de vasquiña).
Esta falda hacía conjunto con sayuelos/cuerpos y podía ir bajo otra falda llamada manteo (en el siglo XX manteo y saya hará referencia a una falda genérica).
Entre pastoras y villanas muy humildes la saya podía ser corta, dejando ver los tobillos y las pantorrillas. Algo impensable entre mujeres comunes y damas.
En 1739 el Diccionario de Autoridades define así la saya: Ropa exterior con pliegues por la parte de arriba, que visten las mugeres, y baxa desde la cintúra à los pies.
En la primera mitad del siglo XVIII se cita la
saya entre mujeres acomodadas. Será sinónimo de guardapiés/brial (falda
interior y exterior). La llevarán haciendo conjunto con jubón y almilla,
cuerpo o, incluso, con ungarina o casaca.
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*Antes de esa fecha la saya era un traje entero con mangas)
Bibliografía:
