lunes, 26 de febrero de 2024
viernes, 26 de enero de 2024
Lavanderas. 1590
Mujeres en un campamento militar de la segunda mitad del siglo XVI.
Las lavanderas se ocupaban, principalmente, del lavado de la ropa blanca.
Mural de «La campaña de San Quintín» (1557), Nicolás Granello, Fabrizio Castello y Lazaro Tavarone, 1590, Sala de las Batallas, Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid.
miércoles, 10 de enero de 2024
Testamento, 1481
El valor de la ropa.
Testamento de Leonor García, 1481: «por que rueguen a Dios por mi ánima».
Saia (saya).
Tocado.
Mantillo.
Falditas.
Camisas.
- Amelia Más Gorrochategur y Antonio Muñoz Rodríguez: El cobijado de Vejer y su leyenda morisca.
lunes, 8 de enero de 2024
Del demasiado adorno de los hombres
Pedro Portocarrero y Guzmán: Theatro monarchico de España: que contiene las mas puras, como catholicas máximas de estado por las quales, assi los principes, como las republicas aumentan, y mantienen sus dominios, y las causas que motivan su ruyna.1700.
jueves, 4 de enero de 2024
La SAYA (falda)
La saya fue una falda cerrada propia de villanas o aldeanas desde el último cuarto del siglo XVI* hasta principios del siglo XX (también recibía el nombre de vasquiña).
Esta falda hacía conjunto con sayuelos/cuerpos y podía ir bajo otra falda llamada manteo (en el siglo XX manteo y saya hará referencia a una falda genérica).
Entre pastoras y villanas muy humildes la saya podía ser corta, dejando ver los tobillos y las pantorrillas. Algo impensable entre mujeres comunes y damas.
En 1739 el Diccionario de Autoridades define así la saya: Ropa exterior con pliegues por la parte de arriba, que visten las mugeres, y baxa desde la cintúra à los pies.
En la primera mitad del siglo XVIII se cita la
saya entre mujeres acomodadas. Será sinónimo de guardapiés/brial (falda
interior y exterior). La llevarán haciendo conjunto con jubón y almilla,
cuerpo o, incluso, con ungarina o casaca.
*Antes de esa fecha la saya era un traje entero con mangas)
Bibliografía:
- Bernis Madrazo, Carmen: El traje y los tipos sociales en el Quijote.
- Bárbara Rosillo Fairén: La moda en la sociedad sevillana del siglo XVIII.
- Israel Lasmaría Ponz: El traje popular en el siglo XVII.
- José Manuel Fraile Gil: Fuentes literarias para el estudio del indumento tradicional madrileño. La Calle de Toledo. (Siglos XVII-XX).
- Amelia Leira: La moda en España durante el siglo XVIII.
- Ismael Amoros: La revolución de la moda y su trascendencia en España. El caso de la alta sociedad madrileña del siglo XVIII.
- Amalia Descalzo: Nuevos tiempos, nueva moda. El vestido en la España de Felipe V.