Dependiendo
del estatus social, profesión o etnia, las musulmanas se velaban la cara o no.
Las nobles y las mujeres de la rica «burguesía» usaban el khimâr siempre
que salían a la calle. Se quitaba en tiempos de duelo y en reuniones de
mujeres. A veces incluso en grupos mixtos dentro de la casa, para escándalo
de los eruditos.
Las mujeres de clase baja, vendedoras ambulantes, prostitutas y esclavas no se velaban.
Las mujeres almorávides no se
velaban (sí los hombres), aunque siempre podían mantener los extremos del izar
o milhafa frente a su cara si el decoro lo requería.
Las
mozárabes iban con mantos de lana o lino que las cubrían de pies a cabeza, e
iban con la cara descubierta (esto escandalizaba a los ulemas andalusíes).
Los mantos que se usaba, desde el siglo X, para cubrir completamente el cuerpo era la almalafa.
Velos:
1- Litham: tela ligera y translúcida como la seda con forma rectangular o cuadrada que cubría la mitad inferior de la cara (lo usaron también los hombres almorávides). Posiblemente también recibiera el nombre de khimâr o jimar (jumur en plural), pero en en este caso era más amplio y cubría cabello, cuello, hombros y pechos.
El término jimar entró en el siglo XI con los almorávides, como velo masculino.
Libro de Ajedrez, Dados y Tablas de Alfonso X el Sabio. Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid (detalle) (imagen obtenida aquí) 2- Miqnaʻa, miqnaʻ: tela semicircular o rectángulo (transparente o semitransparente) que cubría la cabeza, pasaba bajo la barbilla y de nuevo sobre la cabeza. También se podía poner sin más sobre la cabeza, cayendo sobre los hombros; se podía sujetar debajo del mentón.
Podía ser de color negro.
Libro de Ajedrez, Dados y Tablas de Alfonso X el Sabio. Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid (detalle) (imagen obtenida aquí)
Tocas:
- Mi’jar, m’izar, almysar, almaizar, al-mi’yâr: banda de tela rica multiuso, usada por hombres y mujeres. En general envolvía la cabeza a modo de turbante. Desde el siglo X.
Libro de Ajedrez, Dados y Tablas de Alfonso X el Sabio. Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid (detalle) (imagen obtenida aquí) 
Segunda mitad del XII-principios del siglo XIII. Colegiata de San Pedro, Cervatos, Cantabria, España (imagen obtenida aquí)
Cintas:
- ‘Isaba: cinta que se colocaba alrededor de la cabeza para sujetar el velo.
- Wiqaya: banda para sujetar el cabello o el velo.
Libro de Ajedrez, Dados y Tablas de Alfonso X el Sabio. Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid (detalle) (imagen obtenida aquí) -Lifafa, alifafe:
tela o toca para envolver la cabeza; servía
para mantener en su lugar el velo.
Cofia:
- Gifar, gifara: Se
colocaba debajo del jimar para protegerlo del sudor, la grasa y los cosméticos
del cabello.
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