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lunes, 29 de junio de 2026

Privilegio de aldea. Antonio de Guevara


Antonio de Guevara: Menosprecio de corte, y alabanza y aldea: Aviso de privados y doctrina de cortesanos: Arte de marear y trabajos de galera, 1673

 «Es privilegio de aldea que cada vecino se pueda andar no solamente solo, mas aun sin capa y sin manteo, es a saber: una varilla en la mano, o puestos los pulgares en la cinta, o vueltas las manos atrás. No pequeña sino grande es la libertad de la aldea, en que si uno no quiere traer calzas, trae zaragüelles; si no quiere traer capa, ándase en cuerpo; si le congoja el jubón, afloja las agujetas; si ha calor, ándase sin gorra; si ha frío, vístese un zamarro; si llueve mucho, embístese un capote; si le pesa el sayo, ándase en calzas y jubón; si hace lodos, cálzase unos zancos; y si hay algún arroyo, sáltale con un palo. El pobre hidalgo que en la aldea alcanza a tener un sayo de paño recio, un capuz cerrado, un sombrero bueno, unos guantes de sobreaño, unos borceguíes domingueros y unos pantuflos no rotos, tan hinchado va él a la iglesia con aquellas ropas como irá un señor aforrado de martas. No gozan de este privilegio los que moran en la villa o ciudad; porque allí acontece el marido no salir de casa por tener la capa raída y la mujer no ir a misa por falta de ama.»


Siglo XVII. San Isidro Labrador, mercado del arte










lunes, 7 de abril de 2025

Figura 2. Exorcismo. XV

HISTORIA DE LA INDUMENTARIA ESPAÑOLA, ed. Almuzara, 2025.


FIGURA 2: Almaizar con orillas y listas, jubón, sayo, calzas enteras.


1450-60. Exorcismo ante la tumba de san Vicente, Jaime Huguet, Museo Nacional de Arte de Cataluña, Barcelona, España.








miércoles, 20 de noviembre de 2024

El QUIZOTE

 El quizote*

Prenda morisca de acuerpo que usaron los cristianos en el siglo XV. Era de lino, por tanto, sería prenda veraniega. Se llevaba debajo de otro vestido. Podía ir adornado con labores moriscas.

 

Quizote sobre un jubón y debajo de un sayo. 
H.1480. Adoración de los reyes Magos, Fernando Gallego, Museo Nacional de Arte de Cataluña, Barcelona, España (detalle) (imagen obtenida aquí)


*También hizo referencia a la parte del arnés que cubría los muslos.

Bibliografía:

  • Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria medieval española. Instituto Diego Velázquez, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, 1956.
  • Bernis Madrazo, Carmen: Trajes y modas en la España de los Reyes Católicos: Las Mujeres; Los Hombres. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC 1975.


lunes, 11 de diciembre de 2023

Pastores. Primera mitad del siglo XVII

¿Cómo vestían los pastores del siglo XVII?


PASTOR

Camisa.

Sayo.

Calzón abierto por abajo y medio roto.

Calzón interior de lienzo.

Antiparas o polainas.

Abarcas.

Peinado y bigote a la moda.


PASTORA:

Camisa.

Corpiño sin mangas o con mangas.

Basquiña.

Toca.

Peinado recogido en una trenza.

Primera mitad del siglo XVII. Jacob poniendo las varas a las ovejas de Labán, taller de Orrente, Museo del Prado, Madrid, España (detalle)



viernes, 13 de noviembre de 2020

Vistiendo a don Quijote (1)


En el primer capítulo, Cervantes describe físicamente a don Quijote y nos indica cómo viste:


El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mismo, los días de entre semana se honraba con su vellori de lo más fino.


Usaba ropa algo pasada de moda, no solo porque era hombre mayor, también por su posición modesta (hidalgo). Sin embargo, en los días de fiesta, lucía prendas confeccionadas con tela vistosa.


Velarte: paño negro enfurtido y lustroso.

Velludo: tejido de seda que tiene pelo por el haz (felpa, terciopelo).

Vellori: paño entrefino de color pardo ceniciento o de lana sin teñir.


H. 1600. Estatura funeraria de Simón Ruiz, Hospital, Medina del Campo, Valladolid

Estampa, Vida de San Ignacio de Loyola, 1609


Sayo

Calzas

Pantuflos:


Bibliografía:

Bernis Madrazo, Carmen: El traje y los tipos sociales en el Quijote. Madrid: Visor, 2001.


miércoles, 7 de octubre de 2020

Vistiendo a Sancho Panza

En el capítulo De cómo el gran Sancho Panza tomó la posesión de su ínsula, y del modo que comenzó a gobernar, de la Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha, describía Miguel de Cervantes así a Sancho Panza:

El traje, las barbas, la gordura y pequeñez del nuevo gobernador tenía admirada a toda la gente que el busilis del cuento no sabía...

En otros pasajes, a lo largo de la novela, nos va diciendo qué prendas usaba:

…pero Sancho le respondió que era descortesía dejar que su amo le esperase, que otro día, si se encontrasen, habría lugar para ello. Y levantándose, después de haberse sacudido el sayo y las migajas de las barbas, antecogió al rucio y, diciendo «a Dios», dejó a Tosilos y alcanzó a su amo, que a la sombra de un árbol le estaba esperando.

 
La historia de don Quijote, 1620, colección particular (detalle)
 
Mando el duque le quitasen, y le volviesen su caperuza, y le pusiesen el sayo, y le quitasen la ropa de las llamas. 

La recuperación de Bahía del Brasil, 1634-35, Juan Bautista Maino, Museo del Prado, Madrid (detalle)

…y así lo que hizo por bien de paz fué soltar la mano derecha que tenia asida al arzón trasero, con la cual bonitamente y sin rumor alguno se soltó la lazada corrediza con que los calzones se sostenian sin ayuda de otra alguna; y en quitándosela, dieron luego abajo, y se le quedaron como grillos: tras esto alzó la camisa lo mejor que pudo, y echó al aire entrambas posaderas, que no eran muy pequeñas.

Estudio de campesino llevando paja, Antonio del Castillo y Saavedra, siglo XVII, Academia de San Fernando, Madrid (detalle)

…y volvámonos a andar por el suelo con pie llano, que si no le adornaren zapatos picados de cordobán, no le faltarán alpargatas toscas de cuerda. Cada oveja con su pareja, y nadie tienda más la pierna de cuanto fuere larga la sábana; y déjenme pasar, que se me hace tarde.

Adoración de los pastores, primera mitad del siglo XVI, Filipo Paolo de San Leocadio, Museo de Bellas Artes de Valencia, España (detalle).


CAMISA

SAYO

CALZÓN

ALPARGATA

 

 

Bibliografía: 

Bernis Madrazo, Carmen: El traje y los tipos sociales en el Quijote. Madrid: Visor, 2001.

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